自建帐以来罗马汗国记第二十七章 文明与野蛮的万年战争

这些琐碎事情虽然都不大但也消耗了大量精力。

而且细究起来对一支军队来说平日里的这些事情才是真正决定战斗力的部分。

这方面的努力也必须重视。

因此郭康没怎么迟疑就应了下来决定给相关人员提高奖励给大家一个良好的反馈信号。

“我们的大队还没正式成立现在记功有点麻烦。

”郭康想了想说道：“教头们现在也大多没有编制……” “卢卡斯队长和借调过来的几位教头都是老佣兵了就多给一些资金补贴吧。

”他盘算了下：“后面看看怎么安排世子手下那些人。

到时候有空缺我们再想办法。

” “参与练兵和日常管理的人今后估计还会更多。

除了他们还有教会那边派来帮忙的神父。

那边的话我会给大牧首写个报告请他帮忙催一下把军中教区的编制赶紧批下来。

” “神父们不归我们管不过他们好像不需要编制吧。

”军官们提醒道：“他们有自己一套系统的。

” “这倒不是为了目前。

”郭康解释道：“来这边帮忙的都是有正式身份的神职人员他们当然无所谓。

但我们这支军队是作为模板和种子而组织起来的。

今后我们肯定要培养更多新人来扩充队伍。

所以不止要扩充军官寻找勇士也要培养新的神职人员建立完整的体系才行。

” “这些也得我们来么？”马万军有些意外。

“以往都是教会负责但现在教会也忙不过来。

”郭康说：“我和大牧首多次讨论过这些事情我们都认为一个运作良好的教会不应该高高在上而应该和天父的恩德一样渗入生活的方方面面和平日里的生活、工作结合起来。

” “我们罗马是天父的国家我们的军队是天父的军团我们的宗教理想也是和世俗理想重合的——因为复兴罗马和推行教化建立天父的至圣秩序本来就是一体的。

所以我们也不需要局限于已有的框架而应该让宗教组织和军队、和官府都更加紧密地结合起来实现我们的伟大理想。

” “以往这方面的管理过于疏漏教会的能力有限人员也严重不足。

不过今后我们会慢慢想办法解决这个问题的。

除了培训更多神职人员这里面很重要的一点就是增加不脱产的白袍教士的数量。

我们应该让更多优秀的军官和士兵接受神学和哲学的教育再让他们去引导更多人。

” “我们的军事教区还是太疏漏了。

如果有条件我觉得每个战团都应该有一个对应教区才对。

”他估算了下说道：“这样一来很多日常的事情处理起来就能方便多了。

” “我觉得——当然这个目前只是我个人观点——你们如果有余力的话也可以学一学这方面的知识因为军事技能和学问肯定不是冲突的。

”他顺口劝道： “在军队里大家是上下级。

但在天父面前每个人的灵魂都是平等的都是为了罗马而奋战的兄弟。

给下级安排任务可以严格地命令；鼓励兄弟去做事就需要给人家讲道理了。

信服我们的兄弟和只是拿钱听吩咐的仆人战斗时的心态肯定是不一样的。

能践行好这个道理就能上下一心。

孙子说‘上下同欲者胜’这就是天父对于虔诚者的奖励了。

” “所以一个理想的军官其实也可以充当神父去劝慰众人；一个合格的神父必要时也应该可以当军官领导大家击败敌人。

当然这个要求还是挺高的但我还是觉得对于有余力的人不妨努力一下试试。

” 郭康平日里就很喜欢给人讲道理也不是第一次劝大家多学习了众人也早就习以为常。

而且这番话也不是平白无故说的。

这个想法其实是符合教会传统的。

哪怕是一团散沙的公教教会都一直保持着有条件就参与军事、在军中设立组织的习惯。

而正教教会在这方面的传统就更加浓厚了。

教会和军队一直有着明确的合作关系：军队里的教会组织有自己的专门编制；而军队也和一些大教区一样有自己的主保圣人和专门的大教堂。

在紫帐汗国这个习俗更加明显。

可能是因为起家艰难军队的影响力很大地位很高。

也和其他欧洲国家不同有自己明确的组织。

在多瑙河畔紫帐汗国的起家之地就有一座俗称“战争大教堂”的建筑。

这座教堂是开国之初就建立的那会儿还是个多用途神庙在里面祭拜各种乱七八糟的偶像在出征前使用。

有些神发挥不好军队作战时运气不佳还三天两头换。

后来张大牧首整顿教会把那边改成了教堂不过作为战前祭祀场所的功能还是保留了下来。

平日里那边不怎么举行仪式。

但如果有战争发生就会开门干活举行仪式祈祷战争胜利。

而紫帐汗国自建立以来国家无年不战；算上地方军区对蛮族的防御和进攻作战基本上每个月都得开战。

所以几十年来那边的大门就没有关上过。

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