那火光正是为这本无字天书写下的第一笔。
深冬的寒夜冷得能撕裂人的骨头。
山村一户茅屋里老妇人怀里抱着滚烫的孙儿心急如焚。
孩子高烧不退小脸烧得通红呼吸微弱得像风中残烛。
村里没有郎中唯一的办法就是等。
但她不信命只信自己这双还能动弹的手。
她将孙儿用最厚的棉被裹得严严实实只露出一张小脸然后抱着他一步步挪到还在发着余温的灶膛边。
她不懂什么回阳救逆的医理只知道一个最朴素的道理——人是热的冷了就得暖回来。
她像一尊守护神跪坐在灶膛旁将孩子的背对着火口用自己的身体隔开大部分燥热只留下一丝温润的热流。
过了一炷香的功夫她又小心翼翼地调转方向让那股暖意烘烤孩子的肚脐再然后是脚心。
每一次翻动都伴随着她低沉而虔诚的祈祷。
借宿在邻家的阿禾正是被这股不同寻常的“气”引来的。
他站在门外并未惊扰。
他看见的远不止一个心焦的祖母。
他敏锐地察觉到那灶膛里明灭的火光其跳动的频率竟与那孩子的呼吸若有若无地同步。
更让他心头一震的是灶壁的泥土被烘烤后蓄积的热力正以一种肉眼不可见的波缓缓释放那波所笼罩的区域竟精准地覆盖了孩子背后的“命门”下移至“肾俞”最终流转至脚底的“涌泉”! 这哪里是胡乱的取暖这分明是一套暗合天地至理的温养大法! 一轮两轮三轮。
当孩子额头第三次渗出细密的汗珠时阿禾搭在他腕上的手指清晰地感觉到那原本沉伏于骨下细若游丝的脉象竟如冬眠后的春笋缓缓地有力地浮了上来! 阿禾心中掀起滔天巨浪。
他默默记下了老妇人调整孙儿位置的次序、时长和火候的微妙变化归家后连夜整理将其命名为《煨症九式》并在卷首郑重写下注脚:“火候如母心不可急不可怠。
”三日后这套源于一个字不识的老妇的救命法被柳妻亲自审定纳入了正在编纂的“居家救急图谱”首页。
天书的第一笔写自火光而第二笔则由金石凿刻而成。
山道旁一位老樵夫日复一日地蹲在一块青石上磨斧。
他有腰疾每次弯腰都疼得龇牙咧嘴可为了生计这磨斧的活计从未停下。
长年累月下来他竟形成了一种固定的姿势——双腿微屈腰背前躬双手握住斧柄在磨石上稳定地推拉。
阿禾途经此地被他身上一股奇特的“气”所吸引竟在此驻足观察了整整七日。
他发现老樵夫的动作看似简单实则暗藏玄机。
他双手前推时肩胛骨自然张开;向后拉回时肘部必然会无意识地向内一收而那回压的落点每一次都精准地撞击在背后的“天宗”穴上! 更让阿禾惊奇的是他以神念计数当老樵夫磨满三百下时他那劳损的腰椎间隙便会微不可察地张开一分一圈淡金色的雾气那是积郁的湿寒之气随之蒸腾而出在阳光下若隐若现。
最不可思议的是附近三个常年患“转筋”之症动辄腿脚抽搐的妇人只是在此地歇脚片刻竟都感觉症状大为减轻。
阿禾没有点破这其中的奥秘他只是在第八日清晨悄悄送了老樵夫一副更重、更粗粝的磨石。
老樵夫得了新石磨斧的动作变得更加沉缓、更加用力那撞击“天宗”穴的力道和蒸腾而出的金雾也愈发明显。
半月之后奇迹传遍了十里八乡。
村民们不再视那磨斧石为寻常之物自发地在山道旁设下“磨病台”甚至有人将自家的钝器拿来只为模仿老樵夫的姿势磨上几百下。
一句新的谚语在民间流传开来:“铁越利骨越松。
” 在阿禾于山野间追寻着一缕缕凡人“气”的同时议政堂内柳妻正掀起一场席卷天下的风暴。
她召集了所有“痛语令”的记录官当众宣布启动一项浩大的工程——编纂《母术典》。
这本典籍不录经方不载古训只收录那些流传于乡野间由母亲们代代相传用以应对小儿疾患的土办法:用温热的手掌拍击后背来止住咳嗽反复搓揉耳朵来消解高热甚至只是对着小小的伤口轻轻吹气来镇痛…… 消息一出满堂哗然。
保守派的官员当场发难讥讽道:“将妇人之言、乳臭未干的土法也当成医典?滑天下之大稽!” 柳妻立于堂上神色平静却自有雷霆万钧之势。
她不与之辩论只让书吏当众展示了一组惊人的数据:“在过去一年的‘共痛评议’中所有由母亲们亲自申报并实施的家庭疗法对五岁以下患儿的有效率高达八成以上!这个数字远远超过了那些四处游走的方士郎中!” 她目光如炬扫视全场声音铿锵有力:“我们总以为医术是高高在上需要登堂入室的学问。
可我们都忘了这世上最早的一根针是母亲为了救回窒息的孩子毫不犹豫用嘴含住他喉中痰堵的那一刻!” 这章没有结束请点击下一页继续阅读!。
本文地址针灸鼻祖涪翁传第282章 娘的手就是第一根针来源 http://www.nuoweb.com
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