我有一卷鬼神图录第1125章 杖解

不过……大魔头就大魔头吧。

江舟从眼前的一堆物事中抱起八卦列阵中得来的陶罐双手摩挲着。

他只想掌控自己的命运不想再如同现在一般在大佬的棋局之中身不由己。

在此之前他是万万不敢想的。

他再是开挂短时间内也别想触及那种层次哪怕只是掌控自身。

但现在这只陶罐让他看到一丝希望。

虽然在破解其中秘密之前一切都未定。

但从残阵中得到的天罡地煞神通却让他有了几分野心。

那头贱熊曾说过这一百零八神通是“上一劫”流传下来的。

他并不知道“上一劫”是什么。

但经过他这些日子的研究这些神通的奥秘至少能给他带来难以想象的力量。

他发现每一门神通之间都有一种联系领悟的神通越多联系越多。

而且这种联系还在延伸连他还没有得到的其余神通也在这种不断延伸的联系之中隐隐显露。

以至于他现在即便没有得到剩下的神通却能通过这些联系看到这个庞大体系之下的一个个节点也就是一个个神通。

就拿他刚刚悟出的“噬元”来说。

这个法门能令他在极短的时间内法力暴涨。

虽然只能针对有血肉精魄的生灵简单点说就是动植物之类。

但是江舟却发现其中尚有未尽之意。

从这个庞大的体系再向下延伸、窥探他便知道若加上吐焰另外再得到七十二地煞术中的煮石、吞刀、禁水、借风“噬元”便能再度能晋升。

那时恐怕就不仅是生灵草木水火土石金风等等天地万物皆可吞噬化为己用。

那就不叫噬元了而可以称之为“吞天”！ 江舟难以想象“上一劫”中创造出这天罡地煞神通的存在其道行法力究竟有多恐怖？ 但只要他得到后面那几门神通成功悟出“吞天”那么法力就再也不能限制他。

不说多快只要几百年……不百年之内他就能积蓄足够的法力一举成就人丹九转甚至是直接踏足阳神也不是不可能。

百年看似长久但对于修行来说说是弹指之间并不夸张。

看看他所知道的一些阳神真人就知道哪一个不是修炼了至少几千年的老怪物？ 别说阳神就算是他现在的五行境也是以千年计算。

要是他到外面说自己能在百年内成就阳神恐怕不会有人理会连嘲笑都屑。

不过这些都是长远的计较当下却是远水难救近火。

他如今要的却是要保命。

地煞神通就是保命的神通。

坐火吐焰履水入水寄杖杖解黄白弄丸布阵生光取月、大力、驱神、识地、服食、射覆、担山、神行。

这一十八门地煞神通相对于天罡神通来说其中大多数或许看起来有些平常了些单独一门的威力也不能及。

但经过他这段时日的研究却是发现其变化之繁多、奥妙却是尚在天罡神通之上。

而且多是用来保命。

他对地煞神通最大的感悟就是八个字：趋利避害趋吉避凶。

或许这便是七十二变能“躲避三灾利害”的由来。

虽然还没学全七十二神通但要保住小命应该也足够了。

他这几日准备的就是其中一门——杖解。

这其实是一门尸解之术。

在大稷之时他便曾于道经上得见：上士举形升虚谓之天仙；中士游于名山谓之地仙；下士先死后蜕谓之尸解仙。

这其中提及的三种“仙”自然与无间中上古世界的不同而只是大稷仙门流行的三种修“仙”法。

所谓“天仙”便是大稷主流“正道”的九品修行与鬼神图录中所说的“天仙”完全不搭嘎。

张文锦那种地仙就是其中所谓的“中士”说是游于名山不过是好听罢了事实应该是“缚”于山川大地。

而他曾经见过的前朝帝姬所用的地仙便是一种尸解仙法门其实也属此类。

如今他也明白了这三种“仙”应该就是当初老高警醒他不要“成仙”的原由。

因为无论哪种都不是真正的“仙”。

地煞神通中的“杖解”其实便与其中的“尸解”之法类似。

只不过那前朝帝姬所得法门应当不全远没有地煞神通这般玄妙苦心孤诣耗费无数代价埋在地下无数年月最终也只落得个被农人挖出尸骨险些难保的下场。

说是“杖解”其实只是一个代称。

也可以是剑解、刀解等谓之兵解也可以是水解、火解等谓之五行解除此外还有药解等等。

乃是假形托物弃肉身保得真灵神魂不灭。

肉身从来不是修行得道的人所必须。

所谓留得青山在不怕没柴烧。

只要真灵神魂不灭那就一切皆有可能。

当然若是可以江舟也不想弃了肉身这只是为以防万一的保命底牌。

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