全民转职宝藏猎人第93章 蓦回首血与泪痛定思痛

接下来就是它们的历史了：他们长久地居住在星下水边的第一个家园好奇地在大地上游荡他们开始创造语言为他们感觉到的所有东西起名字他们称自己为昆蒂（Quendi）用来表示那些能吐声说话的……随着语言的创造至上神（Ilúvatar）的第一代创生者形成了对自己的定位——至上神的子孙“一种lambe［语言］的产生是定位的首要特征”这是贡多林的贤者彭格勒的结论。

实际上“这些刚刚醒来的生灵发明了许多新而美丽的词汇和许多精妙的汇话技巧。

”。

Cuiviénen的第一批精灵创造的语言对中土的语言史造成了突破性的冲击它经常被称为昆蒂语（Quendian）是所有精灵语的始祖其中也包括昆雅和辛达林。

即使直系祖先不是原始昆蒂语的语言也从精灵语中多有借鉴正如人类语言阿登奈克、矮人语甚至是半兽人语和黑暗语的资料中表述的那样。

引用法拉墨的话“这个世界上所有人类语言都传承自精灵语。

”亚达唯一没有受到精灵语影响的语言大概只有主神语了。

实际上主神语也是唯一一种比原始昆蒂语更古老的语言。

确实奥力在精灵到来之前就为矮人发明的库兹铎但至上神（Ilúvatar）不想让矮人在他的第一代子孙之前就来到这个世上所以当昆蒂醒来的时候矮人还在沉眠中。

那么在那个初始的纯真年代中星光水色掩映间的Cuiviénen精灵们创造的语言是什么样子呢？对于它的音韵学和语源导出方法我们知道很多而它的精确语法结构我们就知之甚少了。

从改变最少的子语言——昆雅和泰勒林判断原始昆蒂是一种情况语言托尔金曾经明确地提出-da结尾。

关于这种原始语言的一般形式它的大多数单词都由两到三个音节组成并以元音结尾。

托尔金注明在昆雅里“如果从昆蒂语源头追溯所有以辅音结尾的单词也许都是元音丢失的结果。

”（不过托尔金的一些“改造”形式也是以辅音结尾的但它们并不很多。

）非常典型的古代精灵语经常是以长元音结尾比如linda（甜蜜的声音）或ndore（陆地）。

在三音节词中第一个和第二个元音经常是一样的（比如karani——红色）在很多单词中最后一个元音也和前两个相同只是发音拖长（比如erede——种籽、galada——树、kyelepe——银、ngolodo——诺多）。

根据两个音节中同一元音连续出现时发音的短促停顿在原始语言中也许并不是声带破裂音它们在昆雅中失落了这个介入辅音。

托尔金的重构形式包括了至少一个组合：ie根据他后来的概念我们可以假设这种组合表现了更早的*ihe或*ine这样有一个中间辅音的形式。

在《精灵美钻》的目录中克里斯多佛托尔金称昆雅为“远古的语言所有精灵的共同语言它的形式出自瓦林诺。

”但真正“远古的语言”却和后来的昆雅在许多地方都有明显的不同。

确实原始昆蒂到经典高精灵语之间的发音改变非常整齐而简单一个操昆雅者只需要很少的训练就能理解这种原始语言而不必像学习外语一样学习它。

但即使是这样这种原始语言对他来说还是非常怪异他将很难把它视为自己语言的前身。

不过诺多精灵还是将昆雅评定为“保留精灵语言原始特征最多的语言。

”。

实际上最守旧的语言应该是阿曼的泰勒林至少在音韵学方面是如此但泰勒林有时被认为是一种昆雅的方言虽然泰勒精灵本身认为它是一种独立的语言。

托尔金将原始精灵语分为两个阶段第一阶段如上所述是原始昆蒂语阶段。

它是这个世界上所有精灵语的始祖（除了可能出现的推理语言结构如果精灵们确实进行过这种活动的话……就我们所知有人就非常喜欢这样做（比如托尔金）！不过在《精灵美钻》第17章有这样的话：“所有昆蒂语言都来自同一源头。

”）在《语源学》中只有几个带星号的词汇被明白地确定为原始昆蒂语（atar、atu、dêr/der-、khalatirno、ma3/ma3-和taura见词条ATA、NI1、NêR、TIR、MA3、T?/TA3）。

不过大多数这种星号形式被假设为表现了这种语言的大部分原始阶段。

下一个阶段是普通艾达族语言它是所有艾达族语言的始祖（与阿瓦林相对）其中包括昆雅和辛达林。

普通艾达族语言是跟随欧罗米被记录在从Cuiviénen开始向海洋的远征中的精灵所使用的语言或者是他们在远征途中发展出的语言。

在《语源学》中只有三个词汇被明白地说明是普通艾达族语言（mahta-、nda^r、wa见MA3、NDER、WO……）《中土的人们》之中出现了一定数量的普通艾达族语言。

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