“是神子。
” 这位神子话音刚落他身后两个人走出应是。
随即也下山去了。
“小午子那个人怕是不会甘休。
” “不过在这神山之中还是会比较安全的。
” “你该干什么就干什么不要受到影响。
” “就算有事也是出去之后的事了。
” “呵呵有我们几个老不死的在山外面又能有什么事?” 虎老祖一边下山一边对着陈午说道。
作为家族长辈他很看好这个小家伙。
他不想因为这一个插曲打乱了这小家伙的计划。
于是出言相慰。
“老祖放心我明白。
” 陈午不是一般意义上的小年轻。
两辈子的人生让他的心理年龄相当成熟。
虎老祖这种拳拳爱护之心他心里清楚的很。
就像虎老祖说的他确实不需要担心。
在这里只要他们不犯错误那神子也不好再对他们出手。
毕竟山道上的事很多人看到就算那位要找麻烦但在这里还是要避嫌的。
可一旦到了神山之外有四位老祖在还能有什么事摆不平? 那神子总不能派出一个陆地神仙吧? 因此在陈午看来那神子对他造不成太大的困扰。
…… 接下来几天陈午等人在众多的神山、大殿、山洞、地窟转悠。
不但看遗迹听传说陈午还特别留心这些遗迹是在什么样的背景下形成的并且默默记在心里。
一通行走之后除了神山正殿陈午他们没有资格进去之外其他地方都被他转了个遍。
总的说来雨神山是借助了地理优势然后通过众多手段慢慢积累而成的信仰。
这些手段包括长久的为信众治疗包括传授他们武功包括为信众驱除敌人等等等等。
总的来说他们是从衣食住行生老病死全方位的参与到这些信众的生活中。
真的就像一个仁慈的神一般。
相应的雨神山也要求信众必须每天对着雨神祈祷。
一餐一食起床入睡婚丧嫁娶远行办事等等都需要祈祷感谢雨神的恩赐与庇佑。
这么一代一代累积下来。
雨神已经烙印在这些信众的骨髓之中了已经成了真正的信仰和精神支柱。
说句好不夸张的话要是这些信众饭前不祈祷感谢一番他们都吃不下去饭。
都觉得这是罪过。
就是这么厉害! “呼~” 陈午站在湖边遥望着那条‘天路’长长呼了一口气。
这里的信仰比他之前预料的还要彻底还要纯粹还要可怕。
他是抱着在这里立教传播信仰的心来的。
如果这里的人信仰都是这种程度那他怎么开山立教? 改变信仰? 除非是把那些信众成年人都杀了留着不懂事的小孩然后从小教育引导。
否则真的很困难。
“感觉如何?” “是不是有点不知从何做起了?” 狗老祖上前一步走到陈午身侧注视着远方悠悠的说道。
这几天走下来陈午的所作所为他都看在眼里。
从开始的毫无挂碍甚至信心满满。
到现在的心事重重狗老祖还能不清楚陈午心里的事? “老祖信仰是一个可怕的东西。
” “那些神迹还有所谓‘感人’的故事里出现了无数次的活人献祭。
” “他们有将自己献祭的也有将妻子儿女父母献祭。
” “那随处可见的祈雨鼓是十四岁贞女的皮做的。
” “那些神职人员的念珠是不到一岁幼儿的卤门骨做的。
” “那些吹奏的长角是少年的腿骨做的。
” “还有……那些油灯那些所谓的圣杯是人头盖骨做的” “无数年月里。
” “一代又一代……” 说到这些陈午有些难受有些悲怆有些压抑。
更多的还有怜悯。
这些人一辈又一辈都活在别人给他们编制的梦里。
他们认为神是仁慈的庇护了他们。
可事实呢? 这和养猪养牛种庄稼有什么不同? 他们随意获取随意丢弃。
上辈子他听过一些园区的故事还有西方幼女岛的故事。
但毕竟隔着千万里没有亲眼见过。
现在不一样那数不清的器物背后每一件都是一个活生生的孩子。
行走在它们之中陈午宛若走在地狱眼前尽是被活生生剥皮的姑娘剜头骨的幼儿。
他们血淋淋的哀嚎着在他耳中震耳欲聋。
他们双眼流着血无助的看着他。
“那你呢?” “有什么想法?” 狗老祖闻言从远处收回目光转头看着陈午。
眼神中闪烁着欣慰。
陈午能说出这些话证明这几天他是真的用心观察和思考了。
并且对那些普通人有着怜悯之心这是一个很好的现象。
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本文地址金手指不正经逼我走邪道第446章 愿 为他们来源 http://www.nuoweb.com
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