盖世双谐第十三章 收割情报

第376章 收割情报 胡闻知是个识时务的人。

一个老练、聪明的人。

或许年轻时的他也曾有过天真单纯的一面但是自打被狄不倦和狄不倦的嫂子坑过一回之后他就变了。

这二十年来胡闻知独自一人在战乱不断的异国他乡摸爬滚打个中的凶险和辛酸唯有他自己清楚。

他能最终活下来并混到今天这个位置足以证明他的双商已经被磨练得非常彻底。

所以在简单地权衡过利弊后他迅速就跟双谐以及庆次郎达成了“和解”。

而当我说“和解”的时候你也可以把这两个字念成“投降”。

这笔账呢也并不难算：同伴村上已被对手擒住自己以一敌二其中一个人还是以“轻功、使毒、暗器”闻名的黄门中人另一个使长枪的看起来也不是一般角色这要是选择硬刚那全身而退的概率几乎是零啊能拼个同归于尽都算是不错了。

本来他也是给三好氏打工的而已又不是人家的儿子玩儿什么命啊？ 长话短说在胡闻知选择束手就擒之后孙黄和庆次郎便押着胡闻知和村上回到了隔壁的那间屋中开始了“审问”。

看到这儿可能有人会觉得有点奇怪他们几个人在这大半夜里又打又闹还在地上留下了两具尸体然后居然就这么淡定地回隔壁去了？他们就不怕惊动其他村民吗？ 害您当其他村民就是什么好人了吗？大家都是一个村的村里某户人家有借宿的旅人于夜晚神秘失踪街坊四邻能不知道是怎么回事儿吗？ 说白了之前那六七个家伙也只是“负责动手的人”而已这村子时不时拿过路的旅客开刀、杀人劫财的事儿其实全村都有参与你想不参与都不行。

这就是这个村子在这兵荒马乱的时代中生存的方式他们自己也被流匪兵痞、或者那些强横的人欺压劫掠然后转头又去劫掠比自己更弱小的人没有人觉得这有什么不对或者就算知道这是不对的也会渐渐被现实所迫不得不按照这样的方式去行动。

“说说吧在川棚庄是怎么干的啊？”孙亦谐一坐下就直接向胡闻知发问了。

此处咱还得说个题外话就是上回书里有个小问题即黄东来一开始跟胡闻知讲话时嘴里说的是汉语但对方听到的是翻译后的日语也就是说当时“克龘旬诽”是在生效的而孙亦谐后来赶到现场时说出那句“诶？什么情况？黄哥我好像听见有人在说咱中原话啊？”落到胡闻知耳中直接就是汉语了这是怎么回事儿呢？ 这里的关键是黄东来一开始跟村上和胡闻知交流时内心并不知道胡闻知是中原人直到胡闻知说出那句承认自己是中原人的话之前黄东来最多只是怀疑所以当时黄东来的主观意识上还是在跟日本人讲话而只要他有这个意识那胡闻知不管是作为黄东来对话的直接对象还是第三方听到的也都是日语。

而孙亦谐跑过来时喊的那一句是对着黄东来喊的在这个场合下如果周围的都是不懂汉语的日本人那些日本人还是会听到日语但因为胡闻知是中原人这时他作为第三方听到孙哥在主观意识上“中原人对中原人讲话”时说出的话便会听到汉语。

那么此处我给大家出个题啊假如现在有个“懂汉语的日本人”在场又会怎样呢？ 答案是—— 当双谐不知道这个日本人懂汉语时他们直接对这个日本人说话这位听到的就是日语当他们对这个日本人附近的另一个日本人说话时这个日本人听到的还是日语但当他们对这个日本人附近的一个、他们明确知道是中原人或者会汉语的人说话时这个懂汉语的日本人就会听到汉语。

而当双谐知道这个日本人懂汉语时这个日本人不管作为他们的直接交谈对象还是第三方（作为第三方时如果双谐交谈对象是日本人那双谐还得知道他在场才行）就都会听到汉语。

我上述这一坨设定说明是不是有点“K语言”的味道了？ 反正您懂就懂了啊不懂也无所谓因为这事儿其实也不是很重要这里就是给那些比较喜欢琢磨细节的看官们提一下防止后面贺茂隼人再度登场的一些场合里有类似情况发生时你们产生一种屎没拉干净的纠结感。

言归正传…… “伱们既然一看兵器就知道是我们干的了那还需要我再把事儿说一遍吗？”胡闻知面对孙亦谐的提问回答得倒也不卑不亢。

“啧……”但孙亦谐这人大家是了解的他掌控局面后那是有惯用套路的“我们说出来跟你自己交代这个性质上有区别知道吗？” 这句套词孙哥也不是第一次讲了当然这一套也是有点儿说法的…… 正所谓“多说多错”你让一个人自己交代往往“没事儿都得说出点事儿来”。

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